第五百七十三节 战和(2)-《我要做皇帝》


    第(1/3)页

    匈奴的单于庭此刻正在其祖先安息之地龙城。

    此时,匈奴的祖地龙城,并未迁走。(注)

    依然在幕南故地。

    假如要按照后世的地理来判断的话,那应当是在内蒙古境内。

    此地依山靠水,水草丰盛,是匈奴人最重要的宗教政治中心之一。

    按照传统,每年的五月,匈奴帝国的所有头领人物,都要在龙城祭祖,大会诸部,并给他们所信仰的原始萨满教的诸神,奉上祭品,祈祷祖先和诸神的保佑。

    而通常,在五月之前,匈奴人就会在龙城做好各种祭祖和祭神的准备。

    军臣单于,此刻,就率领着他的王庭主力,驻扎在此,为祭祖和祭神,做着各种准备。

    需要指出的是,匈奴人跟大部分的草原游牧民族,在此时与中原汉族一样,有着共同的图腾崇拜:龙。(注2)

    而且,中原的龙,与草原的龙,大体上在形象上相差无几。

    都是背生双翅,鳞生脊棘,头大而长,颈细腹大的应龙。

    只不过,在中国,龙被神化为皇权的象征。

    而在匈奴等部族,龙依然是神。

    并且是原始的萨满教极为崇拜的一种图腾神。

    仅次于天地日月之下。

    匈奴的祖地龙城之名,也是因为,传说,匈奴人的祖先,曾在这里目睹了巨龙飞天,于是,后来的匈奴历代单于,皆在死后,将自己葬于此处。

    久而久之,在这龙城附近,形成了一个城市。

    只是,这个城市是有时效性的。

    通常,它在秋冬荒废,而春夏繁荣。

    直至老上单于在位时。扫清了整个草原的所有部族,击败一切挑战者,匈奴人成为东亚霸主。

    匈奴人才开始在龙城安置一些定居的人口。

    这些人,常常是年老的匈奴贵族和祭祀。

    算是匈奴人初步走出愚昧。开始步向文明的一个象征——在以前,匈奴人老了,就可以去死了。

    根本不会有人关心养老这种事情。

    而之所以有这样的改变。

    说起来也是好笑。

    因为,这样的改变,是在汉朝刺激下。诞生的。

    当初,老上单于与汉室太宗孝文皇帝在位的时候。

    中行说,作为史上第一位汉奸,负责与汉朝使团打交道。

    简单的来说,就是打嘴炮。

    在当时,汉与匈奴之间的关系,大抵相当于二十世纪的米帝与苏俄之间的关系。

    两个大块头,都恨不得对方去死。

    但掂量掂量了对方的体格后,不约而同的放弃了这个想法。

    既然全面战争打不起来,那就只好嘴炮了。

    在嘴炮领域。汉室全面占优。

    抓着匈奴人许多不普世的地方,大喷特喷。

    虽然,中行说口才不错,强行掰回来一些。

    但就跟毛子一样,匈奴人也是知道羞耻的。

    被人喷了以后,当然会有所改进了。

    这龙城定居一些老弱贵族,而不是跟过去一样,让这些老头子去死,就是其中一项改进。

    当然,也就只有贵族。而且是大贵族能享受这样的优待。

    至于牧民跟奴隶?

    那就只能呵呵了。

    此时,长期定居在龙城的匈奴贵族,包括了上一代的单于老上的两个弟弟以及冒顿时期的两位祭祀。

    这些人,哪怕是军臣。也要以礼相待,至少,在面子上要做足姿态。

    许多问题,都要象征性的咨询这些老人。

    此刻,在单于的王帐之中,军臣。就以一位好好学生的模样,对着几位坐在他下面的长者发问:“月氏人的行踪已经确定了,他们在这个名曰大宛的西域之国四千里外的阿姆河,确实正在准备进取身毒……诸位长者,以为,我大匈奴,该如何应对?”

    只要有明确的方向,想要找到月氏人,这一点都不难。

    更不提,大宛人实际上恨死了月氏人。

    二三十年前匈奴与月氏争夺草原霸主的地位。

    失败后的月氏,西迁伪水河。
    第(1/3)页