第六百九十三节 制度(2)-《我要做皇帝》


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    这是很自然的事情。

    贵族跟官员,理所当然的拥有这样的特权。

    不给他们,才奇怪了。

    “其三:郡国所举力田,及地方所举荐之贤达。可入太学深造之,待太学毕业,再授予官职!”刘彻淡淡的宣布这个决定。

    这就更没有人有异议了。

    倒是,地方举荐的贤达,也要进入太学深造后,得到承认。才能授予官职,让不少人闻出了些什么味道。

    “恐怕日后,举荐之路,将要断绝,陛下可能决定了,日后仕途,必须经过考举……”无数人心里想着。

    不过,这似乎是理所应当的事情。

    考举是今上的大政,而且,实际效果,众所共睹,比以往的举荐,效率更高,发现和获得人才的几率也更高。

    既然如此,那么,陛下弃举荐而用考举也就非常正常了。

    “其四:疫于王事,死王事,及战没沙场之将官尉佐,忠臣之后,其长子可递交申请入读太学,有司不得阻碍!”刘彻又道。

    这更没有疑问了。

    谁都知道,刘彻在上林苑,起了个别苑,专门教导和抚养那些失去父亲的遗孤。

    这些人,是真正的天子羽翼,太学欢迎他们还来不及,怎么会阻碍呢?

    “其五:其他特殊情况的入读者,如藩国夷狄之学生,入读太学,需经丞相批准!”刘彻最后说道。

    夷狄藩国的学生?

    儒家的博士们,顿时就高兴了起来。

    他们最喜欢这样的学生了,他们也最热衷将先圣的理念跟思想,传播到全世界去。

    教化四夷,最终天下大同,这是儒家最高的理想!

    但他们不知道,其实,最初,按照刘彻的想法,这些夷狄跟藩国的学生,是要严格控制的,必须要指定住所,指定课本跟指定老师,且不许跟其他人交流。

    但,经过长久的思考后,刘彻放弃了这个想法。

    因为,刘彻发现,假如他这样做,除了让那些留学生产生疏离感,认为被歧视外,不会产生更多效果。

    作为一个强盛的帝国,必须要有一定的胸怀来容纳夷狄。

    当然了,一些涉及保密跟安全的东西(兵书、军事制度跟经济政治原则以及先进的科学技术)是不能教的。

    但其他的寻常的东西,就无所谓了。

    所谓,夷狄入华夏则华夏之。

    刘彻并不觉得,现在这个世界,还有什么夷狄贵族,是不能被同化的。

    如今的中国,对于四夷部族,可是比后世的米帝更强盛更先进更伟大和更富裕的****上国。

    漫长的历史,也证明了,从来没有什么夷狄异族的贵族来了中国后,不被同化的。

    不过,自然,也不是什么阿猫阿狗都能入读太学的。

    起码,你的国家得是承认长安宗主国,而且,恭顺的沿用中国文字、制度跟服饰,认同中国理念,并且得到了刘彻册封的。(未完待续。)

    PS:  第二更,PS:上一节有个BUG,孔安国伪造的应该是古文尚书,俺打错了~

    另外,此时,伏生应该是活着的。

    当然,后来授予孔安国尚书的那位伏生,就应该是小伏生了,也就是伏生的儿子~


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