第七百三十节 国情咨文(1)-《我要做皇帝》


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    太学,在茂陵城的正中央,与武苑隔山相望。

    这座目前汉室的最高等级的国家学府,有着全天下最优质的教师资源。

    随便一助教捏出去,都是可以给诸侯王子弟当老师的名士。

    至于那些巨头,哪一个不是能作为诸侯王太傅的存在?

    董仲舒、胡毋生、张恢、黄生……

    黄老儒法,当世最大的三个学派的巨头,除了少数人因为年纪太大,不能来长安授课之外,其余,但凡有名的鸿儒,皆名列其中。

    太学山长,更是当今天下文人士大夫的楷模,昔年传颂天下的邯郸六君子之一的故汉中太守,内史田叔。

    如今太学之中,有着学生千余人。

    基本都是来自地方郡国推荐的地方有为青年,以及各大勋贵列侯家族推荐的有志青年,当然,还有按照刘彻的命令,选拔而来的地方上的种田能手‘力田’们。

    太学的教学模式,采用的是一种类似后世大学教学模式和传统结合的方法。

    基本上,所有学生在入学后,都会选择一个名师,在得到对方同意后,拜其为老师,口称弟子,执子侄礼。

    甚至,有很多学生,原本就是某位名师的弟子。

    这种教学方式,在过去,也是汉家朝廷力推的。

    自太宗孝文皇帝开始设立诸经典博士以来,被任命为博士的这些巨头,在享受了国家荣誉和精神奖励之余,就要承担起义务了。

    太常会从天下郡国选拔一批年轻有为的士族子弟,拜入这些博士巨头门下,学习经典,理解先贤之意。

    这些人被称为博士子弟,享受免除徭役赋税,由国家提供食宿以及笔墨竹简等优待。

    除此之外,当他们学有所成时,将会获得优先安排官职。并且在做官时,获得优先提拔的待遇。

    朝廷的本意,是希望借助这些博士们的力量,教育和培养一批有知识和学问的高素质官员。

    但很可惜。因为太常的选拔非常严格。

    完全就是冲着万里挑一,甚至是十万里挑一的标准去选人的。

    相貌、家世、人品、道德和素养,全部都要是万中无一的君子。

    过去二三十年,前后总共只选拔了不过两三百名博士子弟。

    平均每个博士名下几个人……

    这就造成可怕的景象。

    博士官们固然是很用心的教导自己的弟子,恨不得将生平所学完全传授。而弟子们也确实很用心在学习。

    然而,教着教着,这些博士子弟,就慢慢的向学者方向转变了。

    他们学有所成后,也不愿意当官了。

    觉得官场太浑浊,我辈士人,还是应该保持自己的道德修养,不如归去。

    这个可怕的恶性循环在曾经的历史上,困扰了汉室刘家几十年,直到宣帝时期才通过扩大招生规模。增加博士子弟数量,解决了这个问题。

    刘彻现在搞的太学,在某种意义上,也属于变相的扩大招生规模。

    诸博士的子弟,一下子就从平均每人两三个猛增到了十几个甚至几十上百个的规模。

    这就又带来了一个新的问题。

    假如只是几个弟子,那博士自然会用心教导。

    而且因为过去的博士弟子,都是太常优中选优,选了再选,直到所有方面都完全符合君子这个词语的定义时才推荐给博士。

    所以,博士们对自己的弟子也非常满意。视为衣钵传人。

    如今,这弟子一下子滚雪球滚出几倍甚至几十倍。

    博士们本来就年纪很大了。

    哪怕是最年轻的六百石博士,也是起码五十岁以上的长者。

    他们完全没有精力去悉心教导每一个弟子。

    于是,刘彻就在这太学中。玩了个变相的改革。

    即诸博士都有属于自己的殿堂,每隔几日,固定时间,公开讲课。

    所有学生,不拘是否是他的弟子,全部可以去旁听。

    博士们也可以选择是否愿意接受某人的拜师请求。

    而学生们也可以通过旁听诸子博士们的讲课。来判定,到底谁讲的东西更合自己的胃口。

    所谓,老师选学生,学生也可以选老师嘛。

    要民煮嘛。

    这个模式,目前在太学推行的很顺利。

    博士们都觉得这个方法不错,如此一来,即可以避免因为万一要是收错了弟子,结果这个家伙未来闹出什么麻烦,殃及师门,牵连同门,也可以从无数人之中,选出那些符合自己心意和要求的合适的衣钵传人。
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