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    单于庭的好戏，恐怕要上演个不停。

    历来，一个内部意见无法统一的政权，都会陷入无限内耗。

    在人类历史上，还从未有过任何国家和民族，能在强敌在侧之时，在内讧之中，还能有所作为的。

    要是后者，那就更好了。

    送一批米虫给匈奴人，消耗他们的国力，顺便借他们的嘴巴，宣扬汉家王师的威猛和强大，如此，未来或许能不战而屈人之兵，瓦解许多本来可能的抵抗。

    毕竟，游牧民族有奶就是娘，遇到强敌，膝盖就会软的特征，自古有之——对多数草原上的部族来说，他们压根没有国族和民族认知与意识，对他们来说，反正，给东胡人当奴隶和鹰犬，跟给匈奴人当奴隶和鹰犬，没有区别。同样，给汉朝当臣妾和鹰犬，也没有区别。

    他们就是典型的墙头草。

    “被俘虏的匈奴士兵，可都安置好了？”刘彻跳过折兰王跟白羊王的话题，转而问起那些被俘士兵和下层贵族的情况：“他们的态度与想法怎样？”

    “回禀陛下，此辈倒是老实得很……”义纵想起了自己的弟子，田建身边的那个匈奴贵族，就忍不住在嘴角露出笑容。

    在马邑之战之前，讲老实话，义纵也一直以为，匈奴人与汉人一般，大抵都是些充满了血气方刚，忠贞不屈，誓死不降的人。

    甚至，可能匈奴人比汉人在这个方面还要强一些。

    蛮子嘛，四肢发达，头脑简单，认死理！

    但义纵没想到的是——他们确实认死理。

    但他们认的是比中国还要**裸的成王败寇的死理。

    胜利者理所应当的获得一切对失败者的处置权。

    匈奴人在被俘和投降后，哪怕是那些过去认为凶残暴虐无比的折兰人，也马上变得比小猫还乖顺。

    他们尽其所有，用尽了一切办法，对汉军上下做出了最**裸和最彻底的臣服姿态。

    像是细柳营缴获的那些牲畜战马，现在，多数就是这些俘虏在帮忙放牧和照看。

    他们工作态度认真无比。而且一丝不苟。

    让义纵和汉军上下，都看得目瞪口呆，甚至无法相信，这些人就是曾经用血腥和恐怖。震慑着整个世界的折兰、白羊骑兵。

    还好，楼烦王等归义贵族，解开了义纵的困惑。

    按照楼烦王的说法是：草原自古无常主，引弓之民，今日为东胡。明日为月氏，后日做匈奴，奚为常态，故引弓之民，战败受俘，皆争先恐后，为新主之奴婢，以免杀戮诛绝而已。

    且引弓之族，所惧者，无主也。无主之人，如秋日之草芥，活不过冬天！

    简单的来说，被俘的匈奴各部降卒和贵族，拼命给汉军干活，积极奉献，只是为了给新主子表态，同时，他们也在寻找一个新的主人。

    对游牧民族来说，没有主人。是这个世界上最恐怖的事情。

    哪怕是草原上的羌人、小月氏人和丁零人这样地位低下，不成群体的游荡部族，也会千方百计的给自己找个主人。

    因为没有主人，就意味着死亡和灭绝。

    但汉军体制与匈奴体制完全不同。

    在匈奴。战胜者的士卒，立刻就会瓜分俘虏和掠走的人口。

    而汉军，对俘虏的匈奴部族士卒，一般都是解除武装，集中看押和管理，等待长安的处置命令。

    这让被俘的匈奴人。人心惶惶。

    没有主人来认领他们，他们就无法确定自己的命运，时刻都生活在恐惧之中。

    于是，他们立刻形成了一个共识——我们必须给自己找到一个主人！

    在草原上，战败的俘虏，找主人的方法很简单。

    那就是拼命对自己的新主子表现自己。

    就像动物们发情的时候一样，那些雄性会使劲一切手段和方法，在雌性面前显示自己的花冠、肌肉和个头。

    而匈奴人不懂农耕，只会放牧。

    于是，他们就拼命的帮着汉军照料和管理牲畜，而且用尽一切办法，企图将他们：主人，我很有用的这样的信息传递给汉人。

    寄希望，能有一个汉朝的贵族，走到他们面前说：好奴隶，就是你了，跟我回家吧！

    但可惜，汉室的体制决定了，一切权力归于天子。

    赏罚礼乐征伐，皆自天子出。

    没有天子命令，这些俘虏，就永远是俘虏。

    义纵将楼烦王的话，以及自己的理解和看法、所见所闻，尽量用通俗的话语告诉刘彻，然后问道：“陛下，这些俘虏应该如何处置？”

    刘彻听完，点点头。

    对匈奴人或者说，草原上的游牧民族的认知，其实他也有所了解了。
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