第一千零一十一节 特务政治的开端(1)-《我要做皇帝》


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    但,能动用军队在和平时期,执行抓捕任务的,唯有执金吾!

    当今的执金吾郅都,那可是出了名的天子苍鹰,汉家爪牙。

    死在这头苍鹰利爪之下的人的尸体,几乎可以从长安城铺到函谷关了。

    甚至,有诸侯王和列侯,也被这头苍鹰给撕碎了。

    狄山想破了脑袋,也想不明白,自己到底哪里犯法了?

    是因为反战吗?

    狄山想了想,大概是因为自己的言论踩到了某些人的痛处!

    这样一想,他就顿时放心了。

    在中国,因为言论而被入罪。

    这不仅仅不是耻辱,反而是光荣!

    而且是无上的光荣!

    因言获罪者,非但不会被人歧视,反而会被人尊崇。

    因为言论而被捕,去大牢里蹲一回,那可是比著书立传,教育千万门人还要好的刷声望途径!

    一旦出狱,立刻就会被诸子百家和年轻人追捧。

    出狱后,再控诉一波当权者的无耻和残暴,又可以刷一波声望。

    甚至哪怕是在狱中,也会过上比在家里还舒服的日子。

    ******住的地方,那可是诏狱。

    这样想着,狄山就一脸肃然的对着左右道:“哼!防民之口甚于防川,当政诸公,因一己之私,而惧我之言,这恰恰证明了,我的言论的正确!兵者凶器,圣人不得已而用之!兵事害民甚于天灾!”

    “他们能抓一个狄山!但抓不光天下千千万万的狄山!”

    “二三子勿为我所悲伤!”

    “孔曰成仁,孟曰取义!吾读圣贤书至今二十七载,受圣人教诲,早已抱定殉道之心!”

    他大义凛然的对左右道:“君子死而冠不免,二三子,请为我正衣冠!”

    众人听了都是感动不已。

    哪怕是先前质疑他的那个年轻人,也惭愧的低下了头,深感‘狄生有大义也’。

    在中国的士大夫眼中,能坚持原则,哪怕是错误的原则的人,也是值得敬佩的。

    更何况,狄山抓着‘兵者凶器,圣人不得已而用之’‘当舜之时,有苗不服,禹将伐之。舜曰‘不可。上德不厚而行武,非道也。’乃修教三年,执干戚舞,有苗乃服’这样的道德制高点。

    哪怕有人不同意他的看法。

    但却也不得不佩服他的人品和面对强权时的骨气。

    不食嗟来之食,不向强权低头。

    保持自我独立和维护原则。

    这是士大夫们所推崇的君子之风。

    可惜……

    出现在狄山面前的,并非是执金吾的军队。

    执金吾,是故中尉衙门改革而来。

    中尉衙门下辖的是左右京辅都尉以及中垒、武库、都船和寺互之兵。

    这些兵,都有一个特点——他们是南军下属。

    而南北两军,黑甲红袍,全副武装。

    但眼前的这些官兵,却都是轻装。

    与其说是军队,不如说是衙役和差吏。

    只是,他们跟衙役和差吏不同。

    这些士兵胸前,都佩戴了一个奇怪的标志。

    那是一只眼睛一般的装饰品,仿佛神话传说里,神明们用来监察天地情况的天眼。

    一个似乎是校尉模样的官员,站在这些士兵的身前,他看了看狄山,以及狄山左右诸人,问道:“谁是巨鹿郡狄山?”

    狄山忽然感到一阵莫名的惊恐和畏惧。

    这种感觉,就像兔子看到了老鹰,老鼠见到了蛇一般。

    让他毛骨悚然,不寒而栗。

    他勉强硬起头皮,上前答话:“吾就是狄山,贵官是?”

    “哼!”这校尉对左右一挥手:“拿下!”

    “吾,巨鹿郡绣衣卫校尉尹齐!”校尉冷着脸说道:“狄山,你的事发了,倒卖铁器、兵器以及圣贤典籍,阴与匈奴交易,卖国背主,证据确凿,奉天子之命,得丞相之可,绣衣卫奉诏抓捕!”(未完待续。)


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