第一千两百零五节 撕逼!(1)-《我要做皇帝》


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    谁敢说不是,肯定要拖出去弹**弹到死!

    而思孟学派作为第一个吃螃蟹的人,肯定是要得到一些好处的。

    譬如今年的考举,对思孟学派一系稍稍优待一些。

    在同等条件,更优先将思孟学派的弟子门徒录取和任用。

    掌声渐渐停歇,林荀才接着说道:“方今幸甚,陛下外王内圣,法三代之先王,厚德载物,行不世之德政,尊贤使能,朝野众正盈朝,俊杰在位……”

    听到这里,刘彻的脸色变了。

    因为,刘彻听出来了。

    这货在拍马屁的同时在掺私货!

    掺的是孟子是那一套,而且有点道德绑架得意思。

    倘若换一个人,可能明知道有毒,也要尝尝。

    但刘彻非常清楚,他想要的从来都不是外王内圣。

    不是外王内圣不好。

    是外王内圣,在历史上的绝大多数时候,都被人玩成了外忍内残。

    所谓友邦惊诧,宁与友邦,不与家奴。

    还是外霸内王,更符合他的想法,也更符合这个弱肉强食,适者生存的世界。

    而那个所谓的众正盈朝的说法,更是让刘彻感觉有些眉毛直跳。

    因为,崇祯也是众正盈朝啊。

    然后就李自成打进了北京,崇祯吊死在了煤山的那颗歪脖子树上面,舌头伸的老长老长……

    为了不让自己被这口毒奶奶到,刘彻微微咳嗦了一声,将自己的态度,传递给了周围的尚书郎和谒者,表明了自己的态度。

    而能在刘彻身边的人,都是他的亲信心腹,早知道刘彻的习惯。

    一听声音就知道:陛下不喜欢!

    陛下不喜欢,那自然要站出来表示了。

    当下,就有一个尚书郎站到台前,轻声说道:“诸公注意,此乃石渠阁之会,请绪论本派经义,无关内容,勿要多言!”

    顿时,林荀的脸色就尴尬的胀成了猪肝色。

    而台下的重民学派和荀子学派的人,则笑的前仰后倒。

    好在,林荀心性不错,知道马屁拍到了马大腿身上。

    连忙做出调整,转口道:“孟子曰:为天下得人者,谓之仁也……”

    这个转折不错,也不别扭。

    “何以谓之仁:亲亲而仁,不忍而仁也!”

    “是所谓老吾老以及人之老,幼吾幼,以及人之幼!”

    “推之今世,则曰:人之仁,谓之四民皆爱也,士农工商,皆汉臣民,皆陛下臂膀,皆诸夏同胞,推仁及爱,至于百工……”

    听到这里,刘彻才将眉头稍稍舒展开来。

    “看样子,思孟学派在如今,也有发展了……”刘彻在心里想着。

    不过,这也正常。

    如今诸子百家,都面临着同样一个问题:不管他们喜欢,还是讨厌,商人的数量以及工商业的从业者,都在增加。

    群体的规模,不再局限于某地,也不再是少数派中的少数派。

    而且,富裕起来的工商业,开始涉足政治,插手学术思想。

    没有人避免,也无人能幸免。

    吃人嘴软,拿人手短。

    况且,作为一个新兴学派,思孟学派面临着公羊、谷梁的强大势力,还处在与重民学派的竞争中。

    假如,他不能找到一个新的支持他的集团的话。

    那它怎么生存,怎么发展壮大呢?

    事实是:除了新兴的工商业者外,其他的群体都已经早有了支持者和基本盘了。

    就像米帝的驴象两党一般。

    新人想要挖墙脚,何其难也!

    所以,杂家远走安东,思孟和重民,涉足工商业,也就是理所当然的事情。

    而这是一个重要的进步。

    这意味着,学术界终于不得不正视工商业的发展以及其带来的问题。

    并且去思考在这样一个局势下,如何继续平衡社会各阶级的利益。

    正视问题,总比回避问题,却在私底下大肆中饱私囊,充当白手套要强!

    而且,思孟学派谈这个问题,比其他人,都更有优势。

    原因很简单,仁义爱人是思孟学派的核心论述。

    且,思孟学派讲究‘浩然正气’。

    正人君子,肯定不会被商人操纵和控制。

    至少,在面临外人攻仵时,他们完全可以大义凛然的回击,并且反问对方:“若吾辈尚且不能谈论工商之事,谁能谈论?”

    当然了……

    林荀的这篇演讲稿,肯定是有人帮忙拟定过了。

    刘彻第一个想到的就是——颜异。
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