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    而子弓先生没有辜负孔子的期望，他带领师兄弟们整理了孔子生前的言论，编成《论语》一书，全篇没有擅自删改一字一句。

    当然了，今天的其他派系，肯定不会这么认为的。

    譬如公羊、谷梁和左传一系，肯定会认为子夏先生才是孔子的衣钵传人。

    而鲁儒、楚诗、韩诗，则都肯定是认为曾子才是孔子的衣钵传人。

    至于思孟学派和重民学派，则必然坚持着孔子-子思-孟子这样的传世体系。

    而荀子学派，则坚定的认为，唯有子弓才是孔子的唯一衣钵传人。

    其他人都是假冒伪劣的，而且都有着篡改孔子和歪曲孔子思想的企图，乃至于事实！

    必须大加鞭笞和讨伐！

    这个事情，在后世人看来，可能也就这么一回事。

    但在如今，却是关系着大是大非，自己学问的正确性和普适性的大问题。

    是关系着学派生死存亡的关键。

    所谓，唯名与器不可以假人！

    国家如此！

    政权如此！

    家族如此！

    学派也是如此！

    是以一时之间，整个会场的气氛，都有些凝重。

    要不是到处都有着羽林卫的卫士在镇压，恐怕就这一句话，儒家内部都能打起来。

    如今，虽然没有打起来。

    但也差不多了。

    几乎除了韩诗派和楚诗派外，其他所有儒家派系的巨头和弟子门徒都是怒目圆睁。

    一个个都在心里面大骂着：“放你X的狗屁！”

    要不是害怕被驱逐出场，肯定有人要跳上台去跟朱文决斗了。

    但朱文却丝毫没有受到影响。

    他依然是不紧不慢的说道：“当今之世，诸儒生则非是如此！”

    “或喋喋以大言，或高论以三王！”

    “岂不闻：不积跬步无以至千里，不积小流无以成江河？”

    “道虽弥不行不至，事虽小不作不成！”

    “故圣王治世，事无巨细，事必躬亲，然后天下治！”

    “大禹治水，三过家门而不入……”

    说到这里，朱文挑衅性的望了一眼整个儒门的派系巨头。

    挑衅意味非常浓重！

    但，这恰恰是很多人的命门。

    也是中国多数学者的弊端！

    纸上谈兵，每一个人都是孙武。

    但一旦实践，可能连赵括也不如。

    当年，朱文正是目睹了这一点，才心生愤慨。

    人人都是高谈阔论，谈论三代之治。

    谁来发展当今？

    谁去关心黎庶？

    谁又来拥抱当世？

    沉迷在三代的幻梦之中，不可自拔的人，在朱文看来，全是****！

    想到这里，朱文就猛然提高了声调，说道：“方今幸甚，圣王在位，以圣德驭器，用德政佐民，兴水利，作水车，轻徭薄赋，假民牛马，四海黎庶皆欢腾，虽禹王亦不能比！”

    这个马屁，拍的太舒服了！

    之前，思孟学派和重民学派的马屁加起来，也顶不上这个马屁。

    因为，这说的是事实啊！

    至少是事实的一部分！

    刘彻早就在民间借着绣衣卫到处鼓吹和宣传他的政绩了。

    为的就是在今日的石渠阁，让诸子百家来好好表扬一下。

    结果，前面的人，都好像成了瞎子！

    这让刘彻真是好生郁闷！

    如今，终于来了个懂事的了！

    不错！

    年轻人值得鼓励！

    刘彻微微笑着，以示赞同。

    但，对朱文来说，这却不是马屁，而是他的真实感受！

    对荀子学派的人来说，机器和机械，一点都不可怕，相反非常可爱。

    因为，君子驭器！

    对他们来说，发明创造和机械技巧，都是要服务天下的。

    只有营营苟且的小人，才会害怕机器和机械的发展。

    真正的君子，会用自己的智慧和手段，将机械和机器，有利于天下，有利于百姓。

    ……

    啊，昨天晚上一晚上没睡，感觉好冷好冷~~~~~~~(未完待续。)


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