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    李悝首先变法于魏，吴起变法于魏楚，商君变法于秦，申不害变法于韩。

    那一个个曾经照耀了整个世界，如日中天的思想家们，从来没有躲在安全的家里，高谈阔论，三代之治，五帝之事。

    而是一次次的冒着全世界的枪林弹雨，不断前进。

    哪怕身死族灭，鲜血染满脚下的土地，也从不停止对自己的理想和抱负的追求。

    即使商君被车裂，吴起死于乱箭之下！

    是以，除了韩非子外，整个法家，都找不到没有去尝试过变法和改革的人。

    这个特征，导致了法家的传续方式和教育方式，不同于儒家和黄老。

    法家的传续方式，在过去基本是家传。

    或者在岗传授。

    譬如，汉室的持书御史们，就是世世代代，父子相传，兄弟相授。

    又如汉室的基层执法官们，他们都是从前辈那里得到的传授。

    只有少数人，像张恢这样，选择跳出传统，开山立派，广收门徒。

    而这直接导致了，法家的巨头和英才，全部都在官场和宦海之中，为了自己的理想和抱负而拼搏。

    留下的不是老的连走路都需要人搀扶的老者，就是还未踏入仕途的年轻人。

    而那些仕途上的大人物，自然是不可能下场的。

    不然的话……

    又当运动员，又当裁判员。

    谁还跟他们玩啊？

    “学生华元……”年轻人站在演讲台前，自我介绍着：“颍川人，承蒙老师不弃，登台与诸公交流，不胜惶恐……”

    华元嘴上说着不胜惶恐，但实则，在话语和神态上，根本看不到任何紧张的神色。

    实际上，他也只是表面上的客气客气一下而已。

    一上来，他就给其他人来了一个下马威。

    “学生尝闻，管子曰：天不变其常，地不易其则……”说到这里的时候，他还故意拿眼看了一下儒家的诸派系。

    被他这么一瞧，儒家众人，都有些心惊肉跳的感觉。

    果不其然，在下一句，华元就忽然提高了声调，话锋一转，说道：“若天变其常，地易其则，寒暑相离，阴阳倒转呢？”

    这种大逆不道的话语，在华元嘴里，变得如同理所当然一般。

    别说儒家，就连法家的盟友黄老派都是怒不可遏。

    龙有逆鳞，人有痛脚，学派有固执的己念。

    儒家和黄老派，都是崇古派。

    根本容忍不得这样的话语。

    但是，没有等到他们反应过来，华元就接着说道：“自轩辕皇帝以来，时移世易，五行轮回，寒暑相离，天变地易，数次之多！”

    “故，三代不同法，五帝不相复礼！”

    这么轻飘飘的一句话，直接堵死了所有人非议的通道。

    更将法家的身份，做到了诸子之首。

    道理很简单——既然三王都在变法，都在变化，那么我们法家才是三王的真正传人！

    尔等渣渣，还不赶紧跪下膜拜真理？

    而且，这个华元还有意无意的在儒家身上踩了一脚。

    因为当今天子，曾经在一道诏书之中说过类似的话。

    而紧跟着的下一句就是——故孔子对定公以涞远，景公以节用，哀公以论臣。

    看看——连你们的祖师爷都在变化。

    而更重要的是，如今不比以往，华元的说辞，是建立在海量的研究和数据之上的。

    少府的太史令衙门以及太常的有司，这些年通过整理竹书以及石渠阁中的大量典籍记载，然后，出版了一本书。

    这本书的名字叫做《三代论述》。

    在这本书里，通过对历史记载以及诗书的相关篇章的考证，证明了，春秋时期，比现在热的多，冬天来的更晚，夏天时间更长的事实。

    更要命的是，这个华元，还扶了扶自己头上戴的法冠。
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