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    毋庸置疑，两晋南北朝的门阀政治的萌芽，就是在汉三老群体之中迸发出来的。

    你完全可以想象一下，一个退休致仕的两千石甚至是九卿，在回到家乡后，所能拥有的莫大权柄。

    他们上可以跟皇帝通信，不爽了就告御状。

    下可以让方圆百里的百姓全部服从和崇拜——家乡出了个九卿，这是莫大的荣誉！特别是年轻人，肯定极为崇拜对方。

    现在，汉室的陵寝制度依然存在，而且因为汉室立国至今也不过五十几年，这弊端还看不到。

    但再过二十年，三十年，就肯定能看到了。

    虽然说，如今随着技术和社会发展，门阀制度，在理论上，已经被消灭在萌芽之中——原因很简单，知识和权力，不再是被某一小撮人所把持，只要你愿意，并且有能力，那就不需要其他人的提携和栽培，通过自己的努力，就可以成为学霸，走上人生巅峰。

    但，地方抱团现象也肯定会非常明显。

    刘彻可不希望在未来看到，自己的国家，被一个个特殊利益集团所把持。

    要避免这一点，就得对三老制度下手。

    但皇帝是不可能对三老制度下手的。

    因为，汉室的最高国策，就是以孝治天下。孝是高于德和忠以及义的最高道德标准。汉人认为，一个人倘若连孝道都做不到，那也就不要指望他能做好其他事情了。

    推崇孝道，就肯定要崇老，尊老。

    而崇老尊老的天子不可能对三老制度下手。

    这成了一个死结。

    直到某天，刘彻从故纸堆里翻出了五更制度，顿时惊为天人，心动不已。

    五更虽然依然特权阶级，但待遇比之三老，自然是下降了一个等级了。

    天子尊事三老，兄事五更，这一句话，就足以地方上的那些退休官员们的权力，缺失一个最重要的拼盘。

    也意味着他们，几乎不可能再举着几杖，跑到县令甚至郡守的官衙里，去找县令和郡守要一个说法了。

    所以，刘彻一直就在蠢蠢欲动的想要找个机会，将五更制度复活。

    但，他想来想去，也想不到任何一个可以在朝堂上光明正大的说出这个话的借口。

    因为，刘彻很清楚，将三老划分为三老与五更。

    这其实就是在砍福利。

    砍福利是最容易得罪人的事情。

    作为一个明智的皇帝，他当然不会将下面人的怨恨和怨怼，揽到自己身上来了！
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