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    君权神授，现在皇室动圣公会，那就是在动摇他们这些公爵统治封地的法理基础，这就是在动他们的命根子。虽然没有削藩之实，但聪明人都看得明白，下一步就是削藩了。

    比起未来他们更在乎的是当下。

    也许过去的冕下是没有办法动员出自己势力范围外的力量来帮助自己，但现在不一样了，根基被动摇了，合法性要出大问题了，那各家可不就倾尽全力帮助冕下稳固地位了吗？

    “一只老虎，斗不过群狼。”

    随着狮子公爵奥尔西尼·鲁道夫的表态和站队，以及另外两位公爵也公开表态支持狮子公爵后，德罗帕萨雅大大小小的贵族，也都开始逐步表明自己的立场，开始逐渐远离外来的老虎。

    337年4月10日，弗朗茨皇帝在国内重重压力下，颁布上谕。

    “览此条约，只可说得评议国等小人如何言得我国之大理。况评议国等人无一通我书者，说言议论，令人可笑者多。今见来臣条约，竟与异端小教相同。彼此乱言者，莫过如此。以后不必让其在我国行教，禁止可也，免得多事。钦此。”

    随着弗朗茨皇帝亲自下令禁教，这次的礼仪之争，也由此开始了两极反转。

    白晋大牧首那必然是早就知晓皇室会做出如此决断，因此在弗朗茨皇帝宣布上谕之时，附加了八条变通的办法，希望以此获得转圜余地。

    一、准许教友家中供奉祖宗牌位；牌位上只许写先考、先妣姓名，两旁加注七神会孝敬父母的道理。

    ...（中略）

    八、准许在改正的牌位前焚香点烛，在墓前供陈果蔬。

    只可惜事态发展到这地步，白晋大牧首的一切挣扎都注定是徒劳。

    337年4月15日，弗朗茨皇帝再次颁布上谕。
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