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    　　目的是为了弱化东夷信仰的泛滥，以及巫术横行，说到底就是用来对抗大邑商的过分迷信巫术的社会风气。

    　　但很可惜，单靠《神话》还做不到彻底解决问题。

    　　《宗法》、《礼法》、《道法》

    　　三法并举，才能从行政制度上，解决巫术一流。

    　　《宗法》处理家庭关系，用儒家的伦理范畴，就很不错。

    　　《礼法》处理人际关系，用法家的律、儒家的仁、佛家的劝善，多条线并重，进行耦合。

    　　《道法》处理人与自然，顺天应人，天人合一。

    　　想到这里，辛屈拿出空白竹简，开始修补《礼法》与《道法》这两本书了。

    　　不过辛屈才写了几百字，人就僵住了。

    　　礼法要用法、儒、释三家的言论，那么用什么耦合在一起？

    　　核心是什么？

    　　礼？法？还是佛？

    　　用礼，太柔了。

    　　用法，太硬了。

    　　用佛，太空了。

    

　　“所以，历史上是谁补齐了这套短板？”辛屈沉吟着，九年义务教育外加高中大学，他就学了那么一些名篇。

    　　仔细想来，好像古文要背诵的文章，通常是：论语、孟子、还有一篇荀子的文章。

    　　“也就是说：粘合孔言与荀礼之间的，是孟义。”

    　　“但我是统治者，我肯定得选对我有利的。”

    　　“尤其是在自己明知道后续如果分封之后，可能造成的子孙后代之间的血缘单薄，进而引发诸侯动荡。”

    　　“那么最好的约束手段除了制度，还得是：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。”

    　　“嗯，八德就不错。”

    　　辛屈写上这八个字。

    　　然后又想到了以前经常看小说的时候，讲解的三纲五常。

    　　三纲：君臣、父子、夫妻。

    　　五常：仁、义、礼、智、信。

    　　“这些都是大纲，还得写释义。古代那是写了两千年，用了各种典故，才串联得娓娓道来。

    　　自己等于是重头开始……那怎么解决……

    　　嗯……神话肯定不能写，那就写――”

    　　“寓言！”

    　　辛屈想到了春秋战国的时候，某些人很喜欢写寓言。

    　　然后可劲的往死里黑宋、郑二国。

    　　那是独属于那个时代的认知作战，以至于直到现在，所有人都没反应过来，宋、郑二国究竟被黑成啥样了。
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